龍宮獻瓶緣起林鈺堂上師
陳師初至印度，朝禮 文佛成道之聖地——菩提伽亞，即於夢中蒙 佛囑咐，將來至美弘法。在印度閉關多年後，又見海龍王現人形，衣冠一如帝王，向 師跪求來美弘法。隨後即有美國佛教徒查勒士及娃雅（Charles Mac Dermed and Varya Simpson）來印度迎請。 師因有佛囑及龍王之要求在先，不允他處之請，而獨許來美。 師即開示彼等，大致謂西岸一帶由西雅圖至墨西哥為一整體龍脈，當就此龍之頂、喉、心、臍、密五處尋求吉地，以建關房。彼等得師之加持，僅一月工夫即尋得蓮花型吉地之臍輪，其地即屬八瓣之一。地主起初堅不出售，經查勒士及娃雅詳告， 師乃祈禱。原主忽得一高薪工作，遠在美國東部，遂不得不反而向查勒士要求買地。此即多年來火供場所之來由。 師原擬乘船渡海來美，以便獻寶瓶於龍王，略表謝忱。但費時太多，於隨行之施主不便，因此改為搭機飛美。抵美後， 師即欲獻瓶。但不知龍宮所在，因此雖經一年，願仍未償。 師即決定祈禱龍王。乃先裝好寶瓶，並約好佛友備妥汽車，以便於龍日（辰日）敬獻。然後向龍王祈禱，說明將於是日上午五時出發，沿高速公路朝西北海邊而行，請龍王或者遲延或者加速行程，使 師之座車準時於九點辰時到達龍宮海邊，並請龍王感應預備下海獻瓶之汽艇。 是日出門果然逢一友人，議論紛紛，毫不休止。 師固心知龍王派來阻延路程，任其聊天一小時，彼方辭去。因此如今送瓶皆是上午六時出發，務必辰時趕到。上路後，即朝西北方而行。至菩提伽灣（Bodega Bay）時，駕駛之友人偶見該地有船可下海，問 師是否此處。 師則回曰：尚不接近九點辰時，不是此處。車即續行。當天早上大霧，彼等於九時正在公路邊停下，尚看不見公路另一邊即是建材小灣（挺柏口趺，Timber Cove）。下車後方察覺此處有下海之小舟可租用，而附近四十英里之海邊，並無他處有下海之設備。候霧散後，又看出此灣形如沙發，有左右兩臂伸入海中，背則為一曼達形之青山。此種地理乃尊貴所居。如此巧遇，如斯吉地，龍宮所在，復有何疑。 師獻之寶瓶，內容遠較西藏傳統求雨之寶瓶為豐富，並且加入五輪補藥，祈禱龍王成佛，其意義更為深遠。詳見 師講之〈如何獻龍王寶瓶〉文中。獻瓶已來，感應如回響。特別是一九七六年，龍年龍月龍日龍時， 師見龍王親自來領所獻之寶瓶。 師又曾於夢中入龍宮，見已獻之瓶皆陳列於正殿之樑上。所有以前獻瓶而蒙龍恩者，久旱得雨，久病得癒，或得財，或得偶，不一而足。 師因年邁，不耐久坐旅途勞頓，近年來火供、獻瓶皆委余代行。余承 師恩，為大眾服務，見大眾蒙 佛恩、師恩、龍天恩而得饒益，欣然樂於奔波，不但不以為勞，且樂此而不疲焉！謹先寫獻瓶緣起記，以誌不忘。
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