我的早晚課

簡繁轉換 - 繁體

講解及校訂﹕林鈺堂
筆錄﹕綿延

 


今天是七月十六號,我想要講一下我的早晚課。我為什麼想講這個題目呢?是因為有一個弟子,他跟我說,有時候修行會懈怠,就是有時候做做做,有時候又隔一陣子不做功課,這樣子。那我說,這個其實我好幾年前就跟他講過,不要說功課編的時候,自己編的時候,編得好長好長,那麼長你要每天有那麼多的時間去唸不容易,結果有時候你就懈怠啊,或者忙不過來,你就斷了嘛!所以我說,你看我的,我每天早晚課,我自己唸起來可能五分鐘十分鐘而已,但是,我真的就是在旅行在什麼,都沒有間斷啊,每天就是一定唸!這樣子我覺得不是很好嗎?有沒有?我現在二十幾年都在唸這個。那我這個也是自己編的,我的意思是,把這個早晚課講出來,也不是說,噢!你們都要跟我一樣。沒有啦!只是跟你講說,你如果有一個這樣短短的,每天一直唸,做長久了這就很好嘛。你不要搞了一大堆,到時候又斷又斷,這樣不大好。那個弟子聽我這樣講,他就說,喔!那請你把它講出來,我以後光照你的唸就好了。所以我現在想說,好吧!我把它講出來。這個東西頭一個,我先照我平常真正唸的方法唸一次。在唸以前我要說明一下,這個是這樣,我在唸的這個,是我早上唸一遍,晚上我也唸一遍,早晚課都唸,因為我吃飯前會先去供佛,所以在供的時候先唸。但是早上的我除了唸這個以外,唸完以後我會把所有知道的,上師、本尊、空行、護法的那個咒,都結手印各唸三次這樣子。但是那些太多了,也沒有人需要說,人人知道什麼,那個我就不講,我只是告訴你我做的是這樣子。我現在唸的就是早晚都在唸的這一部分。先聽我唸了。

右邊爸爸,左邊媽媽,頭前冤家債主,後壁地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天。好,大家一起唸﹕

(皈依)

皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。(三遍)
南無上師、本尊、空行、護法。(三遍)

(供曼達偈)

三千世界百億剎,七寶人天富饒滿,
我身受用悉貢獻,願得轉法輪王位。
無上大樂密嚴剎,具五決定五智聚,
供養雲聚難思議,由供獲報剎受用。
現有清淨童瓶身,莊嚴悲心無滅性,
持身明點清淨剎,由供願住法身界。

(百字明)

嗡 班札沙埵沙麻亞 麻努巴拉亞 班札沙埵爹挪巴底叉 擠左米巴哇 蘇多給由米巴哇 蘇波給由米巴哇 阿奴拉多米巴哇 沙哇悉地米渣亞塔 沙哇卡媽蘇叉米 氣丹喜揚古魯吽 哈哈哈哈火 巴嗄溫沙哇打他嘎打 班札媽米母叉 班札巴哇 媽哈沙媽亞沙埵 阿 

(願文)

願具德上師長住世,已辭世者早降誕。
願人類邪說暴行早日停止,佛法弘揚無礙。
願我及眾生精勤佛道,即生即身圓滿佛果,永無退轉。
願我及眾生慈悲增長,直至圓滿佛果,永無退轉。
願我及眾生智慧增長,直至圓滿佛果,永無退轉。

願具德上師長住世,憫我眾生,教我眾生,加持我眾生。
願於佛道上精進不懈,直取佛果。
願得轉法輪王位,弘揚佛法渡眾生。

(母音咒)

嗡 阿阿  以以 烏烏 裡利 哩利 果果 我我 昂阿娑哈

(子音咒)

嗡 嘎喀噶噶額 雜叉雜雜倪 雜叉雜雜那 打他打達納 把怕拔把嘛 雅惹拉哇 下喀薩哈恰 娑哈

(緣起咒)

嗡 也打嘛 黑睹札把哇 黑睹得喀 打他嘎埵 哈雅哇得 得喀雜約尼若打 厄汪把地 嘛哈蝦嘛納 娑哈

(大悲咒)MP3

哪摩耶拉喳亞亞 哪摩阿亞嘎拉桑嘎呀 毗盧喳拉 卜哈拉喳亞 達他嘎達亞 哪摩薩哇達他嘎他悲 阿哈得悲 桑亞嘎桑卜得悲 哪摩阿亞阿瓦羅鴿悲 蝦亞亞 菩提薩埵亞 嘛哈薩埵亞 嘛哈嘎魯尼嘎亞 達亞塔 嗡 達拉達拉 地唎地唎 度盧度盧 以札位札 雜擂雜擂 雜雜擂雜雜擂 姑訴昧姑訴昧 瓦擂 以唎密唎 之地雜拉 馬巴拉也 娑哈(三遍)

般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

(四無量心)

願一切眾生具樂及樂因! (南無彌勒佛、南無彌勒佛、南無彌勒佛)
願一切眾生離苦及苦因! (南無彌勒佛、南無彌勒佛、南無彌勒佛)
願一切眾生不離無苦之樂! (南無彌勒佛、南無彌勒佛、南無彌勒佛)
願一切眾生遠離分別愛憎,住平等捨! (南無彌勒佛、南無彌勒佛、南無彌勒佛)

大悲波羅蜜多心要

文殊師利菩薩。任運大悲波羅蜜多處。領會五蘊同體。忍一切苦厄。善財童子。色不異體。體不異色。色即是體。體即是色。受想行識。亦復如是。善財童子。是諸法同體。離有離無。離好離惡。離多離寡。是故同體容色。容受想行識。容眼耳鼻舌身意。容色聲香味觸法。容眼界。乃至容意識界。容無明。亦容無明盡。乃至容老死。亦容老死盡。容苦集滅道。無慈亦無失。以無所失故。菩提薩埵。依大悲波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有嫌怨。遠離顛倒分別。究竟涅槃。三世諸佛。依大悲波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知大悲波羅蜜多。是大心咒。是大慈咒。是無分咒。是無不容咒。能忍一切苦。究竟極樂。故說大悲波羅蜜多咒。即說咒曰。容忍容忍。無不容忍。無不樂容忍。菩提娑婆訶。

(祈祐偈)

敬禮大恩門一切依護
總集文殊示現陳上師
祈加被善信令得如願
離苦得樂福慧咸增長

敬禮大恩門一切依護
總集文殊示現陳上師
祈加被空行令得安穩
離苦得樂福慧速圓滿

(韋馱菩薩啟請頌)

護持佛法大將軍 四大天王咸追隨
漢地寺宇普供奉 顯揚聖教無餘力
眷顧行人為親子 適時鼓勵與補給
如護陳師未暫離 恩光及我以利眾

(大海龍王讚)

龍心慈憫比海深,雨露普降潤大千;
寶瓶垂納為菩提,福緣眾生咸蒙恩!

唸就唸到這裏,然後向著佛堂各方的佛、菩薩、護法、山神、土地還有家裏的祖先,都拜一拜這樣子。

那我現在來說明一下,一開始就是右邊爸爸左邊媽媽,前面(頭前,台語)是冤親債主,後面(後壁,台語)是地獄、惡鬼、畜生、人、阿修羅、天,就是六道眾生。大家一起唸,開始唸什麼?就是先唸皈依,「皈依金剛上師,皈依佛,皈依法,皈依僧」,唸三遍。然後唸「南無上師、本尊、空行、護法」,唸三遍。供曼達偈,「三千世界百億剎,…」。這個唸完,〈百字明〉只唸一遍,因為以前剛開始學覺得很長,通常咒是唸三遍,不過我在這裏都是只唸一遍。唸完應該就是唸我的願文,我剛剛在唸的時候先唸了咒子,但是我實際上,唸完供曼達偈,唸完一次〈百字明〉,接著就是唸我的願文。所以你照寫的時候,雖然我唸的是那樣,沒有關係,保留原樣,但是寫出來的要照我通常唸的,就是那個地方的咒語先不要寫,〈百字明〉以後接著就是願文了。那願文前面五條大家都知道,後面三條說,「願具德上師長住世,憫我眾生,教我眾生,加持我眾生。願於佛道上精進不懈,直取佛果。願得轉法輪王位,弘揚佛法渡眾生」。這是我太太的願文,我都是連她的一起唸,早晚課,就是把功德都迴向這樣子。

這個唸完就唸「嗡,阿阿 以以 烏烏…」,那個是〈母音咒〉;然後「嘎喀噶噶額 雜叉雜雜那…」,那個是〈子音咒〉;然後「嗡也打嘛 黑睹札把哇…」,那是〈緣起咒〉。你就照我的發音寫就好了。再來就是唸〈大悲咒〉,但是那是藏音的,而且是照陳上師唸的〈大悲咒〉,唸三次。〈大悲咒〉唸完就唸〈心經〉一遍,後面是唸〈心要〉。〈心經〉、〈心要〉中間就唸「四無量心」。因為陳上師以前說,彌勒佛跟「四無量心」關係很深,所以我在唸完一句「願一切眾生具樂及樂因」的時候,我就唸「南無彌勒佛、南無彌勒佛、南無彌勒佛」。其實有時候「南無彌勒佛」這三聲,是默唸的。默唸、出聲都沒有關係。然後等唸完了〈心要〉就唸陳上師的啟請頌。但是「啟請頌」我有兩個,一個是給一般人的,「敬禮大恩門一切依護,總集文殊示現陳上師,祈加被善信令得如願,離苦得樂福慧咸增長」,另外一個是「敬禮大恩門一切依護,總集文殊示現陳上師,祈加被空行令得安穩,離苦得樂福慧速圓滿」,為空行祈禱的。然後再來就是韋馱菩薩的讚,然後是海龍王的。這樣就講完了。

它這個我也沒有什麼太特別的意思,就是當年學到什麼,像〈緣起咒〉那些,陳上師說很多法都會用到,我們就想說每天唸,免得忘記什麼,就是自然發展出來的。這個之前,我原來也都有唸陳上師那個〈晨課啟請短頌〉二十一個那種,以前我有唸那些,後來就都只唸自己這些,這樣子。我是覺得也唸〈心經〉,也唸〈心要〉很好。講的就是這些。這一次的講解主要目的就是說,把我那個早課唸本弄出來,讓人家有心想這樣短短的來唸的人,至少作個參考,你不完全用也是作參考。另外這裏,有的弟子他會有疑問,就是說本來這些咒啊什麼,應該都是師傅傳的,你這樣子都唸出去,是不是就是傳給人家?我跟你講,也不是真的這樣。這回是有個弟子,他跟我說他想要這個,我就想說那就寫出來吧。但是真正你傳咒什麼,你總是要到師傅前面,跟著師傅唸三遍嘛!這是規矩,有沒有?所以不是表示說,這樣子你就得到這個咒啊什麼,但是你至少看到了,你有個觀念說,喔!一個簡單的早課就像這樣子。那維持一個這樣簡單的早課,做久了也很好,這樣的意思。

(問﹕如果我們去旅行,沒有像在家裏有佛堂…)不用、不用啊,旅行我在哪裏,就是完全沒有佛像也沒有什麼,我也是照唸。但是這裏問得好的是,我在唸的時候,我是想成我是在自己的佛堂唸的,我就照著那樣子,想著我前面是怎麼樣,然後做完我向哪邊拜啊什麼,我都是照我的佛堂的樣子做的,這樣子。(問﹕那自己佛堂不能去整理、換供品,怎麼辦?)噢,那是出去旅行,要嘛找人家替你接著做,不然的話出去以前,你要把供杯什麼都收好,會壞的東西都收好,然後把供杯蓋過來。佛、菩薩也知道你這一段時間不行嘛!那在旅途不方便的話,你在吃東西以前,都想一下「嗡阿吽」供佛,這樣就是了。其實這個在〈佛壇陳設簡說〉裏面有寫,旅行的時候該怎麼辦。

                     二○○七年七月十九日
                     養和齋      於加州


----- Original Message -----
From: "Yutang Lin"
To: "Dharma Friends"
Sent: Friday, July 20, 2007 1:30 PM
Subject: My Daily Recitation in Chinese_我的早晚課


In the attached file I presented my daily recitation that I did once in the morning and once in the evening for over 20 years now.
在附呈的檔案中,是我每天早晚所做至今已超過二十年的每日定課。

May this work inspire sincere practitioners to adopt a short but regular practice for the rest of their lives!
願此定課能夠啟發真摯實修者,在他們的有生之年得以採用一個簡短但恆常的功課。


May all beings attain Enlightenment soon!
願一切眾生早日成佛!

Yutang
鈺堂

[Home][Back to list][Chinese versions only]