佛法問答 答問及審訂：林鈺堂上師10
問題一 弟子容寬：師父呵，講實在話呵，容寬非常厭惡這個娑婆世界。我沒有甚麼期望——我現在的期望裡面，是把我的責任完全完了；我不想再來。那麼，我是不是每一天照著我們「普賢王如來壇城法脈」裡面，這——都一直在——持、持誦這一些經典，還是要另外一直裡面念著〈六字大明咒〉，還是阿彌陀佛的聖號；是不是要這樣子？ 上師：你、你——不是啦；這樣子啦，真正講呵，有一個方法是，可以光是念「嗡媽尼悲咪吽」，或光念「阿彌陀佛」，就可以。 弟子容寬：就好啦？ 上師：可以；對。那是——年紀大以後，最、最重要——其實，任何人都是——要能做這樣，就是很——最、最、最簡單，最快，誒。因為你——真正修，修到後面，你是要消了業障；消了業障，你要超出思考嘛！所以，老是說非要依賴，呵，一套，那個其實不是最究竟的，呵。但是，因為一般他很難說，光是念個「阿彌陀佛」，所以就——哦，這個念、那個念——有幫助嘛，總是好，經也有加持嘛！所以也都是說，喔，做吧、做吧、做吧。可是，真正、真正——就是等於武士這樣，一刀、一刀砍的呵，是「阿彌陀佛」，就是只是一個這樣。 弟子容寬：這〈六字大明咒〉呵，弟子已經默誦——裡面最少兩千萬次了。 上師：對啊；就是說，這個、這個才是真正那種根本地方著力。 弟子容寬：最重要的；是不是這樣子？ 上師：對、對，不要貪多，根本不需要，誒；這是經驗談吶。 弟子容寬：是、是。 上師：你要談到根本自然——根本自然沒有念頭起來，你不要擔心呃；它、它自然無念，那個以後才是——進步了；誒，進、進步，才是開始進步。前面都是preparation、preparation（準備、準備）。問題是，一般很難相信說，哎呀，只要——最簡單變最難。因為你要做最簡單，你要把什麼都放了，就是這一點難。 弟子容寬：是、是、是。 上師：嘿，就是這一點難。
問題二 弟子楊江海：就是說，剛剛說他不喜歡這個娑婆世界，但是，我們即使誦…… 上師：沒有、沒有、沒有。現在不要去管他的喜不喜歡；不是。我跟你講為什麼、為什麼。 弟子楊江海：我們都祈請過去大德再…… 師父：哦，那、那種是另外，那是「乘願再來」；那是「乘願再來」，那個——我們也應該是那樣發心。不過，現在呢，應該是只要他有個動力、努力，就好了，不要管結果。因為你只要念下去，念到後面，你會超越這個的。是——所以，這只是motivation（動機）呵，只要有motivation（動機），就好，不要緊的；不管有沒有perfect（圓滿），不要緊。只要做，做到後來，他超越，那，本來問題沒有囉，就、就沒有事了。
問題三 弟子慈霖：是不是說希望臨終的時候，也還可以這樣子「阿彌陀佛、阿彌陀佛、……」一直念下去…… 上師：理、理想是這樣；理想是這樣，但是，有的老年癡呆了，有的病囉、很弱囉，根本沒有力囉，那時候怎麼辦？你不要擔心；為什麼？所有的東西呵，整個法界，它是因果；就是說，我這一輩子，什麼時候開始瞭解這個，我有多少努力啦。你做過的，不會說不算的。不是說，喔，你到時候老年癡呆，你就前面的都是白做；沒有這回事。交給佛、菩薩，就好了；而且，佛、菩薩不會說，不管的啦！誒，不必擔心哪。 但是，你要想，你真正到最後，能夠，哦，又有什麼東西——都要離開囉、正在難過囉，還能念，就靠你現在就當臨終這樣拚命囉。你不是這樣念慣的人，你到時候才要說，哦，我這個要放、那個要放，已經來不及了；你牽著一大堆，你要怎麼放？呵。現在就、就丟了，才、才有辦法，嗯。早點覺悟啦！這個——什麼時候，不知道！ 而且，這個事情真的是——到時候「叫天不應，叫地不靈」；誰跟你多親、多什麼，都沒有用；只有你自己嘛。你自己要面對囉——這個已經要「上車」了，也沒有人跟囉；你怎麼辦？呵，靠你自己到——現在的力——哦，努力。現在準備好，就是說，哦，到時候還是就是念這個，就可以。就是——不用想的啦；就是我就是一直這樣念，這樣就、就沒事。
問題四 弟子通透：弟子想要啟請師父開示一下，就是說，生病的時候，怎麼、怎麼維持那個、那個修行？因為有時候人一病起來，就是、就是很弱…… 上師：沒有、沒有。主要就是瞭解說，是業障啦；背後原因是業障。所以呢，你就——就是說，你——要是還有能力呢，就做點幫助消業的事情，呵。有時候放生啊，或者念一些——供——經、經典啊，什麼；啊，一方面懺，一方面說功德迴向一切眾生，這樣比較快啦，呵。 然後呢，這個——很弱的時候噢，你要知道業障要消呵，就是——一方面靠佛力，一方面是你自己的「執」要能放，呵。就是說，你、你現在不要想說，哎呀，這麼難過、這個就是討厭，什麼，在——也是一種糾纏啦。就是藉這個機會，就是練習說，就是接受它，隨它折騰去，交給佛、菩薩，呵。那麼，體、體驗一下說，病苦是真的那麼苦嗎？當然苦啊，當然苦；苦是苦，苦也不是永遠的——它也是一直在轉變嘛。從這裡去體會佛、菩薩平常教我們說，有沒有？一切東西，呵，就是它自己——觀、觀「無常」，什麼；那、那一類的意思啊。就是說，你、你不要再糾纏，痛苦是痛苦，讓、讓它痛苦去；就是——就是不要心裡多一個作用在想說，我很苦啊、我什麼。那個就是自己攪自己，更、更厲害；你不攪，你鬆了，身體還更容易調；難的是因為我們不容易——不懂得「放」，不讓它身體自己做事，誒。 弟子通透：啊，可是，有時候就是還是…… 上師：對啦！因為你已經沒有力了嘛；根本沒力，你不要想啊。所謂這個「放」，是——你要知道法身是根本不——遠超出思議的，你不要去想啊，就丟給它囉；不管。就是、就是要有那種心，好像說，死也沒有關係，都是接受，那個就容易過。
問題五 弟子慈霖：上師，面對死亡的時候，我覺得有時候你想，還是會怕；你一直要放、一直要放，你還是會想要…… 上師：沒有、沒有、沒有。你、你現在不能用想去解決這個問題。到時候，它那個發生的情況呵，都是超乎你想的；你想也沒有用。先瞭解這一點，現在就是不想；不想，就是說，我相信我只要一直念佛呢，到時候，我很多問題——原來別人會是問題，你都不會是問題；為什麼？你本來身體有緊張——有心理的結，所以，身體也有緊的；就是那一些東西，使得你的氣脈不能走正確、不能——呃，走不過去，有堵塞，所以，死的時候會痛苦。身——這個心跟身本來密切呃，它要分吶；它要分的時候，它又走不掉。因為，要走，要靠有氣；氣塞住，走錯路、什麼，走不動；它要努力過去，哦，那，這個人很、很痛。 但是呢，你現在念、念、念、念、念，你單純到根本沒有其他念的時候呢，它自己氣都會走原來正確的路。就是你現在就——把別人臨終幾個鐘頭裡面要經歷的事呵，你現在還有——比方說十年、二十年，你已經慢慢——有沒有？先、先鬆開了。你到時候呵，就像你來的時候，也是輕鬆就出來，走的時候，也是輕鬆就走。 弟子慈霖：現在就準備死亡，這樣子嗎？ 上師：對、對、對。你說「閉關」，為甚麼閉關？我跟人家講說，「閉關」其實就是練習面對死亡——叫天不應，叫地不靈，就是你自己；要怎麼辦？有沒有？你還在那裡攪那一些，都沒有用囉，呵。就是說，練習說放掉、放掉，誒。啊，可是，說是容易放掉，沒有誰放得掉。所以，靠佛號啊；佛號跟這一些沒關係，你一直念，你才放得掉。 所以，不要去想了，你用想的話，無解啊。啊，其實，到時候你才知道：白想；因為什麼？會怎麼樣，你根本不知道嘛。臨時忽然就這樣子了，什麼都來不及講啊，已經要走了；所以，不是想的。是現在開始知道，這個是人家有經驗，而且做這樣子，是真的得到那個鬆的好處了；那麼，你要相信這個，就是自己去做了——這個別人沒辦法替你。你自己念；念、念、念，念到功夫夠，你就慢慢體會那個鬆。那你就知道，喔，原來將來要、要還的債，現在已經還掉一部分了，你到時候就輕鬆囉；主要是這一點。
吉祥圓滿
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