阿若松三問 簡繁轉換 - 繁體
第一個問題是什麽？（弟子：如何把佛法用在每天的選擇裡面？）這個東西呵，在某個意義上，佛法是沒有辦法用在每天的選擇裡面。因為你每天遇到的、你面對的問題呢，是世間的問題呵，而佛法它要講的是說，怎麼樣徹底從輪迴走出來，所以，兩個要處理的問題差很大；所以呢，幾乎是不可能。因為我們在社會裡，總是個人為單位——個人立場、個人利益、個人什麼，呵；所以，啊佛法都跟你講說，無我啊，什麼、什麼，那就正好衝突嘛。而且在現實裡，等於做不到。 但是呢，佛法雖然不是直接可以馬上這樣應用呵，它給我們的一個是說，提醒你說，不是只有眼前今天這樣子，是你一生你要怎麼樣子；有一個選擇啦。就是說，你的選擇，不要只看到眼前怎麼樣，而是要看說，這樣子，我做人一生呵，是不是可以心安啊、是不是可以有考慮到大家，而不是自私自利啊？這是佛法—— 真正講，是更、更大啦。可是，它至少可以提醒你說，你不要只看眼前；只在眼前計較，那你就除了煩惱，沒有別的了。 佛法講說，不久——就職位，什麼，都是變來變去，呵；然後，老、病、死，誰都免不了，而且，誰也不知道什麼時候就來；所以，我們做考慮的時候，也想到這一點。那麼，你的選擇呢，比較不會說只是世間的、都是很劇烈的對立、衝突；有沒有？你的想法就會說，哦，其實，等一下怎麼樣，誰也不知道，我有必要這樣子鬧嗎？就是說，你就能夠輕鬆一點。然後，你的選擇呢，要比較不要說，喔，我要跟你爭；因為你能爭到什麼？就是說，你要想說，真正長遠幫助你的，不是眼前一點得失呃，是你一生怎麼樣做人呐。所以，我來看的話，就是說，它的眼光至少讓你比較開闊，比較輕鬆一點，不要那麼眼前這樣子，爭這一點，呵；這樣子。 然後，第二個問題。（弟子：我們要如何在煩惱中找到安定？要怎麼樣在無常裡面找到我們人生的勇氣？）這個喔，通常講喔，不是一下子可以做到的；因為什麼？因為你每個人考慮的一大團，就是從小到現在，糾結的，不只是糾結你的心，還糾結你的身體；所以你是這一團的。所以，你遇到什麼事的時候，你的那個反應是這個整體在作用。所以，其實就等於說，你是找不到，如果你是這樣的情況下。 但是呢，我們有佛課，佛課就是說，我每天至少多少做一些功課，呵，念一些佛號啊、念一些經啊、拜佛，什麼；每天有這樣做呢，你這一個糾結喔，會慢慢比較鬆。鬆的人呢，同樣遇到那個問題呢，比起不鬆的人，他的反應就是比較安定；他是自然安定，這才有辦法。你沒有辦法叫你自己說，喔，我要安定；呃，沒有用的，因為你其實是一團的，所以他不會安定。所以重點是，要、要得安定喔，要靠佛課；沒有佛課，誰也跑不出來—— 因為佛課不讓你再糾結下去。佛課是把你的心力、精力喔，用在一個跟這個沒有關係。啊你用在這個沒有關係，看來沒有用，可是，實際上能讓你鬆，只有這一點——它的好處就是因為它沒有關係。 然後，你說那個勇氣了；那個勇氣反而是你要去看說，哦，真正、真正最壞是怎麽樣？真正最壞，就是死嘛；就是說，如果比起那樣來想的話，眼前這個事喔，還是慶幸，沒有搞成最糟的情況；還可以更糟、更糟，太多事了。所以，而且還一個是，佛、菩薩保佑是真的啦；所以，我們相信佛、菩薩呵，有在做佛課呵，做、做、做，你會感覺祂的保護。所以，我們可以心安，是靠這一點。不然，我們也沒有跟別人比，有什麼差別？你靠你的佛課，維持跟佛、菩薩的聯繫，心裡不是只想著自己，有想到大眾；這樣的話，你就慢慢會有安定。那，有了安定呢，你自然是比人家有勇氣。 （弟子：再來，就是第三個問題，這是我一個比較大的困擾。就是我們往生以後，除非是大的善人，直接往生西方極樂世界；那，大的惡人是直接墮入地獄。那我們一般人的話，就不善不惡，那就是在中陰身。那中陰身的階段，又是什麼？那個時候的我們，又該怎麼辦？） 所謂「中陰身」呵，就是說，你已經離開身體了，可是呢，還沒有決定你轉生到哪一道去。啊，會決定你到哪一道去呢，其實還是跟你原來做的業有關係啊；你的習性呵，會——你那個時候，是沒有身體，可是，這個能感覺的這個，是實在的，是一個精神的存在，飄來飄去，想到什麼，就好像在那裡了。在那個情況下呢，如果是你習慣的，你就可能進那個道，哎。 所以，這樣子來講呵，中陰身多久，也是沒有一定的。通常是講，方便我們拜拜啊，什麼、什麽，四十九天，可是沒有一定。因為有時候你要轉生別的道，那個道跟你有父母緣的，也不曉得什麼時候才有；有沒有？所以，其實是不一定的；佛經裡也有這種論。那我們平常講，不去講這個多少天了，就講說，它就是一個精神存在，所以它變化很大。就像我們心裡，也是一下想這個，一下想那個；啊它那個已經沒有肉體，所以，它想這個的時候，就出現，然後在那個境。 那麼，這樣的話，能夠決定你往哪裡走，還是習性。所以，你習慣，你要是記得，你就繼續念佛，什麽，最、最安穩。因為，跟你講什麼，你到時候不一定記得；但是，你平常如果已經念慣佛呵，到時候你反正也沒有別的可以、可以做了，你就念佛，交給佛、菩薩去帶。 所以，也不用把中陰身想得那麼可怕；因為，其實也跟現在的經驗是一樣的。只是，它是因為沒有肉體呵，它的局限比較少，它就更廣大的一個境界，反而是這樣子，哎；啊只是還沒決定變哪一道去，這樣子；不用害怕的。 弟子：上師，您剛才說，去哪一道是由我們的習性帶…… 上師：對，主要是的。 弟子：那是業嗎？ 上師：對呀！ 弟子：習性也就是業？ 上師：業是說你做的事情，但你做的事情裡面，你做的多的，就變成你這個人習慣了啦。你平常都是做這種的，你到時候就往這邊跑，哎，是業啊。可是，決定你往哪裡跑，是你的習慣是這裡的，你容易往這裡跑。然後，你、你中陰身裡面出現的境界，也都是你的業決定的，你原來的什麼經驗，什麼，這樣出現。
吉祥圓滿
二〇二五年十月六日
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