行行出狀元 簡繁轉換 - 繁體
弟子提問：OK，那，想要請上師您呵，幫我們開示一下。我有兩個問題呵：第一個就是，如何用佛法的角度呵，來開示「行行出狀元」？這是第一點。第二點呢，就是說，像上師您老，出離專修呵，世間沒有幾個；那，我們如何在世間、在自己的行業上，能力的範圍內，可以幫助到眾生？這就是這兩個問題；這樣子。 那個「行行出狀元」的事情是，不需要說佛法的觀點呃。它是說，這個東西本來就是，所有的人，你就是不管你從事什麼事情呵，你在裡面你有用心的話，你就會慢慢，就是遇到問題啊，還有學到它裡面的那個一些訣竅哇，而且，可能自己發現怎麼樣做是更好啊，什麽。所以，就是說，不管你是走哪一行的，你的那個過程如何，最重要—— 因為反正都是一直過去嘛，而且很多人都是誰也沒辦法控制的；所以，真正不管你做哪一行，你真正從裡面得到的是什麼？就是你學習長大；就是你從這一些，經過這一些事呵，哦，你知道說，哦，有這個可能、有那個可能，到時候怎麼處理比較好。你經過了以後，你慢慢就比較能夠說，冷靜地說，哦，怎麼樣處理好。而且，裡面—— 每一行裡面有它特別的訣竅呵，不是深入的人，永遠碰不到嘛；這是有的是要做熟了，才會生巧；有沒有？ 所以，在我來看，就是說，人生誰會走什麼路，誰也沒辦法一定說怎麼樣，世局可以很大變的了。你看那一些，那時候戰爭，大陸都跑到台灣來了；有沒有？什麼樣的變化都有可能的。所以，重點不在說一定怎麼樣，而是說，重點是你這個人喔，遇到什麼，你用心在裡面學習、虛心；那麼，你經過這樣子呢，你這一生真正得到，就是那個成長——就是你這個人經過的事情。當然，你這一行的，你就內行嘛；可是，不只是內行，你這裡學到的這個，你遇到別的事的時候，你處理起來，就會不一樣，這就是你的成長、成熟；所以這是重點，這跟佛法——是不是佛法都沒有關係。但是呢，佛法也一樣嘛，佛法裡面你說你要怎麼樣修、你要怎麼樣做，那個也是要深入，你才會瞭解；你、你沒有要深入的話，嘴皮上講而已啦，不會起真正大的作用。 啊另外一個問題，你是說，哦，不可能出離專修，可是，我們要在裡面怎麼樣子，那個——能夠幫助到別人？（弟子：對）這裡面一個最重點是，一般都是說，個人為單位啦——世間是這樣；所以，進去呢，煩惱多啦。就是說，你不想害人，人家都還要鬥你啊，就很多這個事情。那，你如果也要跟他鬥的話，那你也是很苦呃，沒有、沒有一個快樂的。但是，唯一能夠有機會說，你不跟他這樣苦惱，而且，說不定哪一天可以感化他的方法，就是說什麼？你要反過來想，就是說，不懂事的呢，都會在這裡面苦啊。啊我們已經知道這個的人，我們是學佛的人，我們要想說，欸，佛、菩薩祂為什麼可以對我們都是照顧？祂沒有求你什麼，你根本也沒有給祂什麼，可是祂為什麼咧？ 你如果能夠從那樣來想，就是說，你超越要跟他鬥、要跟他比、要跟他怎麼樣；你只是在想說，哎呀，你還不懂，你現在這樣搞，你將來沒有什麼好的啦。因為你跟人家鬥的話，你就是一個孤立的；有沒有？只有能夠超越個人的，才有可能說大家互相幫助。所以，重點在於說，你的心態能夠從這種對立、比較、競爭，這個裡面出來，而是說，怎麼樣子，呵，我不必跟你爭；而且呢，我給你顯示說，人不一定要這樣子過日子。這就是你在裡面的修行，就是你從個人的角度能出來。那麼，就你要想說，你說這個不容易，什麽；容易啊！你的父母就是這樣。因為你的父母，你小時候不懂事，可是，父母不管你怎麼樣，總是要照顧你。你就是要改成說，「我是你的父母」的心態，那就不一樣了。你就不要跟他鬥，這樣你也不會煩惱。 啊，什麼樣叫做「得失」，誰不知道的；一時得、一時失，將來到底怎麼樣，才是比較好，沒有人知道的。所以，不要眼前怎麼樣，就……啊——誰都不知道後面到底是得比較好，還是失比較好，呵。所以，重點是在心態要從這種個人單位、計較、爭執啊、這種苦惱的裡面出來，而換成說，喔，同情啊。你不懂的話，你鬥吧！你能得到什麼？我們不跟你鬥，就是大家好好過日子，就好了。這樣子去——那麼，你以後就會不一樣，哎。 （弟子：好，感謝上師。）不然，你說吧，你年紀大了，你說你很有什麼、很有什麼，你沒有朋友啊；有沒有？誰跟你真的能夠好朋友？能有真好朋友的，都是超越這種鬥爭的，才有啊，哎。要想這一方面，做人往這一方面努力，那，對你也好，對身邊的人也都好。（弟子：好，感謝。）
吉祥圓滿
二〇二五年十月七日
[Home][Back to list]
|