〈融入整體〉之開示

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開示及校對:林鈺堂上師
錄音與筆錄:弟子疾呼
二○一五年七月廿一日 講於美國加州

融入整體
一線似有還實無,心中分別悉如斯;
忽然消盡並徹見,融歸整體樂詠舞。

那個——〈融入整體〉的頭兩句呵,它是在講說,一般的原則、一般的情況,就是說,心中的分別,我們心裡有種種分別呢,都是像什麼呢?就像第一句講說,「一線似有還實無」哇。就是說,心裡——因為是我們心裡自己的一個見解上的分別呢,所以,這種心中的分別呢,是好像有一條界限在那裡,好像一條分別的界限。可是呢,實際上沒有;所謂「實際沒有」,就是說,除了你心裡做這個分別以外,去哪裡找這個東西咧?有沒有?你自己心裡說,哦,這樣比較好、那樣比較不好、什麼。那,你當然可以想成說,喔,外面的事情就是這樣啊。可是,每個人見解不一樣啊,你以為這樣好,別人以為這樣不好哇;有沒有?可見這個、這個東西——分別,是在你心裡,不是說外面真的有、有那樣的分別呀。每個人心中分別是他自己產生的。

那麼呢,這一點呢,要等到修行久了,忽然呢,心裡的這——所有的種種的分別,都、都忽然不見的時候呢——因為這個你也不知道——你也沒辦法叫它停啊;就是你修、修、修,修久了,它自己——你的執著弱的時候,它才會忽然不見的。忽然不見的時候,而且徹見什麼呢?徹見說,其實原來的那個心中的那個執著,是——自己、自己以為是的、以為對的時候,是那麼強。其實呢,一看穿的時候,哎呀,其實它也只是你抓而已,它沒有實在的存在呀,只有因為你、你的偏、偏重而存在啊。

你徹見了這一點的話呢,那麼,那——在那一刻,一切都——一切分別都不見的時候,才會融歸整體、才會跟整個這個周遭哇,忽然間真的感覺到是一體的。那麼,因為那樣子呢,而高興得就跳——唱歌,又跳舞這樣。這是在講我下面的那個感應的夢的那個情況。


有道理差得遠,無道理難看透;
講道理略接引,無話語真親切。

那,最後呢,我在那個「跋」——底下,又寫了一個感言說,呵,「有道理差得遠」;這個是什麼意思呢?就是說,你還、心裡還有一大堆道理的時候,甚至包括說——我們在講佛法的道理,因為你在講道理的時候,都還是在觀念裡面嘛。那,還在觀念裡面的時候,你——跟這個「融入整體」是差得很遠吶。

這個話要回過來講啦,就是說,他等到已經真的融入一體以後,即使有道理,也沒有——也還是融入一體。就是說,佛跟我們講法的時候,祂是用了一些觀念吶,用了一些;可是,祂本身不會因為這樣子而回到原來我們這種凡人的這種心中有執著、分別那個、那個樣子。祂、祂已經證入「一體」以後,祂其實講道理呢,還是在「一體」裡面講。但是問題——現在我這裡寫的說,「有道理差得遠」,是說我們凡人嘛,我們平常——只要你心裡還存著種種「見」的時候,其實你差得遠。就像說,佛法最後說「無修」,也是這個意思啊。你到最後的時候,你不能說,呵呵,我還抓著佛法不放啊——那個就離「無修」就、就遠;有沒有?所謂「無修、無學」,就是說,到那真正純粹的時候、融入一體的時候,佛法的道理也是要丟的;不能綁在——心裡老是抓著觀念那樣子啊,喔。

那,「無道理難看透」是說,可是呢,要看清這、這一些事情說自己心裡的分別,其實只是自己的執著呢,如果沒有人用道理來跟你講,你自己又不容易看清、看穿;因為你、你正陷在裡面的人,怎麼看得懂?要旁邊的人跟你提醒說,哎呀,其實道理是這樣:只是你執著;每個人見解不一樣,啊,這種各有各的道理的,不是真正有什麼分別在,而是各、各有各的執著而已。哦,這個要不是別人這樣提醒,你自己很難看透。

那麼,「講道理略接引」的意思就是說,哦,人家來講給你聽呢,是希望能夠把你從自己的迷執裡面引導出來,呵。但是,為什麼說是「略接引」呢?這個講了,你、你聽得進、聽不進;你懂不懂、願不願意接受、願不願意放,都還是你自己的事呃。別人能幫忙,只是好像說,講點話啊,喔,呃——希望能幫你而已,他也不知道真的能不能幫到你呀。你遇到那個根本不聽的人,你——呵呵,再講也沒有用;對不對?所以說,「略接引」的意思就是這樣,就是說,別人能破的執很有限啊,主要還是要靠你自己肯聽、肯放;不然,誰也沒辦法,喔。

然後,最後一句說,「無話語真親切」;這個意思就是說,可是真正這個「融入整體」這一件事呢,其實是沒有話可以講。還、還跟你講的時候,其實是還隔了一步;就是說,有、有距離的。真正跟你融入一體,根本沒話可講;就像我在那個夢裡要表示給別人看,沒有話可講,只、只能自己高興得唱歌、跳舞一樣。就是說,其實真正一體的時候,沒有話可以講。這種你其實也可以了解,就是說我們人真、真的那個情感的時候,也不是哪一——講、講得出來;有沒有?只是心裡有時候就是拍一下啊、什麼,這樣表達一下而已,根本講不出來嘛。這個、這個是整個在裡面的時候,你要怎麼講?你一講的時候,已經是客觀,已經跑出外面來了;有沒有?哎。

好了,就解釋——能解、能解釋,就解釋那麼多,呵。(弟子:好,謝謝上師。)好、好。

 

吉祥圓滿

 

二○一五年八月三日
觀音成道紀念日
佛安居   於古晉


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