福慧之旅
王浩
二〇〇八年七月三日，普賢王如來壇城法脈的持有者、尊貴的 林上師圓滿了在馬來西亞的弘法行程，在弟子疾呼師姐和海鸚師姐的伴隨下，于下午二時許抵達廣州機場，開始了此次亞洲弘法之行中國站的旅程。此行是林上師應弟子們的祈請第三度駕臨中國。廣州的中旨師兄和偉健師兄，以及來自北京、河北、湖南、臺灣等地的佛友提前到機場恭候上師一行。
請轉法輪
古晉的榮利師兄曾多次代佛友眾祈請林上師駕臨弘法，去年在中國朝佛之行當中，林上師恩允今年先去馬來西亞傳法。雲南的本淨師兄在邀請上師前往雞足山和文峰山的金剛亥母洞時，發生檀香撲鼻的瑞應，上師表示一定會前往朝禮（詳見《朝佛記行》）。四川的智宣師兄祈請師佛再度駕臨巴蜀，廣州的師兄師姐們則在籌備師佛在穗的行程。
從春天藏地的情況看來，這次難以到達這片觀音化土，上師在吉祥天母像前打卦得到「吉」的諭示，但上師也說「不知道為什麼會得到這個結果」，所以我們制定了兩個行程計畫。
起初我還不確定自己是否能隨行上師朝聖，後來纔知道自己是多麼幸運。很多經驗告訴我們，即便沒有機緣參加，上師的加持同樣會降臨在弟子的身上。
五月裏的某天晚上，燕坐佛堂，想到值此紛亂的時代，我等弟子有幸圍繞林師座前，領受清涼法乳，實在是稀有難得的事情……值此勝緣聚合之際，假如佛友們共同發心在雪域聖殿大昭寺祈請 林上師長久住世永轉法輪，藉由弟子們的虔敬，對上師的弘法事業和法界眾生的覺醒將是一個非常殊勝的緣起。當晚的夢中，我來到一座西藏佛殿，見到壁龕內供奉一尊威猛的護法女神，在夢裏知道她是吉祥天母……
吉祥天母是整個西藏的守護神，後來又得知天母還是大昭寺的主要護法神。二〇〇六年上師駕臨北京前和〇七年列印朝佛報告之後，兩次夢到與吉祥天母有關的夢；這次，剛剛意念助成此事，又蒙天母示現夢中，可見吉祥天母對上師佛行事業不間斷的護持。因此，我對完成這個心願滿懷希望。我把提議和夢境呈報給上師，上師說是好的想法、吉祥的預兆。就這樣在四月初八佛誕，請師轉法輪的倡議書由茶桶師姐和曉艷師姐代為轉發給法脈的師兄師姐們。
當天下午二時許，四川汶川發生了史無前例的八級地震。我們不得不取消了四川的行程安排。讓我們略感安慰的是，智宣師兄闔家平安。
我預想在請轉法輪儀式上，向林上師供養釋迦牟尼佛、大威德金剛和吉祥天母聖像，以及法印和千輻金輪等五種主要的緣起供品，以表示四根本的加持和祈請林上師住世弘揚顯密教法。所有的聖像計畫在拉薩當地與之有殊勝因緣的寺廟請得。為了給上師一個驚喜，我沒有提到供養大威德金剛聖像的想法。不可思議的是，有一天上師在夢裏見到一個嘎烏盒，還知道它是由智宣師兄供奉的，準備用來裝大威德金剛聖像的佛盒。因而上師御旨指示，在請轉法輪典禮上應當供奉一尊大威德金剛聖像以表示弘揚密法，供奉的數量「五」也符合圓滿之數。上師建議智宣師兄可依夢買一個佛盒供上。智宣師兄在成都佛店沒找到大小合適的佛盒，誠心請得一尊已由某位仁波切裝藏的精美的尼泊爾大威德金剛銅像，委託我屆時在儀式中代為獻上。
上師囑刻「常以法光照耀世間」印作為請轉法輪典禮的供品。章料恰巧在農曆五月初十供上師日買到。它屬壽山都靈凍石，質如「田黃」，沒有絲毫裂紋。印鈕為一條神龍從玉璧中穿空而過，龍足踏在一枚有金文「龍」字布幣（古錢），形式恰合「福慧具足於空性中行持」的吉祥意涵。印譜按上師的指點採用了陽文圓印，借此突出「法光照耀」主題，上師還勾畫了個行書稿給我示範，後來的金文印便據此完成。
祈願
出發前我去到雍和宮，為上師和所有隨行弟子祈禱平安。在每個佛殿上香、一一禮拜，特別供養了護法殿大威德金剛、閻魔護法和關帝三尊。時輪殿是最後拜到的佛殿，二〇〇六年 林上師曾在此向時輪金剛壇城敬獻哈達。從時輪殿裏走出時，天上忽然降下大滴甘露雨，當時驕陽似火，雨滴落在地上一下就被蒸發了，隨後雨滴漸漸變成綿密細小的甘露，小到不易覺察，伴著我一路出了雍和宮。農曆五月廿五再去西山八大處靈光寺佛牙舍利塔前供燈祈禱。晚上在一個商店裏看到一枚戒指，它的樣子讓我聯想到「大圓融」的含義，便買下準備供奉上師。夜裏夢到掃淨房間，佛友們圍繞在上師身邊，我為大家一一敬茶。
廣州
七月二日我的同學康泰伉儷送我去北京西客站，乘火車三日早晨抵達廣州，湖南的慧覺法師也剛剛下火車，中旨師兄親來接站，午間賜齋相敘，師兄熱情地向我介紹了許多西藏的聖地的情況。下午諸位弟子在廣州機場迎接上師一行，師徒再遇皆大歡喜。
七月四日上午，上師在海鸚師姐家應請親書「山神土地蓮位」寶翰，妙趣天然，讓人喜愛。上師為佛堂開光。中午，上師一行朝禮了廣州古刹、禪宗六祖慧能大師落髮聖地光孝禪寺，於此用齋。
午飯後中旨師兄和我陪疾呼師姐去辦延期簽證，這樣才能全程跟隨上師。下午，等我們回來後，師佛升座，賜予弟子們普賢王如來傳承法脈不共的林上師心咒的口傳。林上師帶領弟子修了陳祖師《除魔障冤孽我執施身法》、林上師《禮敬護法關公簡軌》，賜予這兩個法本的傳承。有趣的是，此次諸位師兄師姐所求各法，也都是我想求得的。
去吃晚飯時，師姐對上師說，「一會兒見不到上師就想了」。上師就笑她「還說什麼把我頂在頭上、放在心裏……哦，一會兒工夫怎麼就找不到了」。
七月五日韋陀菩薩聖誕，在中旨師兄等廣州唐密弟子的祈請下，上師一行來到位於花都的墓園，祭拜唐密傳承第五十代祖師馮達庵大阿闍梨。
在行程中，來自湖南的慧覺法師向上師請求皈依並成為林上師首位出家弟子。上師說，「接受出家人皈依主要是出於菩提心的考慮，帶領弟子早日解脫，而不要被身份綁住」。
于馮大阿闍梨墓前陳設供品，中旨師兄拈香領眾祈請林上師臨壇修法，上師在祖師墓前念誦了陳祖師寫的馮大阿闍梨的祈請。
馮大阿闍黎啟請頌
萬里恍如入室然，
床頭咐囑許單傳，
何時飛杵酬恩去，
覺海中流泛普賢？
念誦《普賢王如來壇城法脈啟請迴向常誦偈頌》，接著修了三身頗瓦法超渡一切亡靈。茶桶師姐直接見到現比丘相的地藏菩薩住于空中，一位紅袍祖師也現身加持。師姐說感到墓園很清淨，不像曾經去過的多數墓園有很多黑氣。茶桶師姐告訴我們，林上師在臺灣做火供時空中也顯地藏菩薩像。上師說這些都是表示地藏的法緣漸漸成熟的象徵。
從墓園離開，大家驅車來到位於順德的珠江岸邊，在中旨師兄和佛友們的精心安排下，有一百萬尾魚苗在怙主林上師的加持下，依陳祖師的《放生簡軌》放歸自然。來自香港的成穗師兄念誦了《聽聞解脫咒語》。在放生前還向魚群投放了繫解脫《聖教一子續》和甘露丸聖水。
中午用餐時，飯店的包間內懸掛數幅《論語》木雕匾額裏有一篇是，「子曰：『飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣』。」這句剛好有陳祖師曲肱齋的「曲肱」兩個字。全部《論語》裏面大概只有這句「子曰」裏有「曲肱」這個詞。上師說，「剛去祭拜過馮大阿闍梨，就看到陳上師的齋號，真的很巧，選都選不到」 。
午餐時，臺灣的通透師兄和北京的絲絨師姐趕到拜見上師。上師在席間應請賜予弟子們除障咒的口傳。上師還為皈依弟子廣州的徐居士賜法名「清風」，然後親筆寫下東坡居士的名句「清風徐來，水波不興」送給徐師兄。
七月六日上午，從上海特地趕來的殷師兄在海鸚師姐家拜見了上師，上師賜法名「駿逸」。慧覺法師隨上師念誦林上師所做〈皈依〉, 正式成為了上師的首位比丘尼弟子。大家共修了請轉法輪儀式和《蓮師圓帽加被儀軌》，在儀式當中時，茶桶空行師姐看到蓮師顯雙運虹身降臨加持，當今多吉勒巴大護法也現身。這天恰逢海鸚師姐的生日，法會儀式圓滿後，我們一起分享了薈供的大蛋糕。下午在珠江放生四隻大烏龜和十條鱘龍魚。
七月七日上午，上師一行朝禮了達摩祖師海上西來後的第一道場華林禪寺。林上師在達摩堂禮拜達摩祖師後，開示大家說「佛法不是世間的事情，要像祖師一樣兢兢業業，不為世間所動，大家有緣在一起要好好的實修」。在五百羅漢堂，上師帶領大家靜坐。出定後，上師說他看到觀音的侍者金童玉女現身，並且開示：「五百羅漢有不同的身像表示解脫可以有不同的相，也可以有不同的法」。
由華林寺再至六榕寺朝禮，當我們進入廟門後天空飄下微細的甘露。寺院中心矗立的寶塔，據中旨師兄介紹，是民國時馮大阿闍梨帶領信眾重新修繕的，寶塔開光後放光數日，轟動廣州。眾弟子隨林上師登臨，在弟子的祈請下林師在塔頂為此地加持灑淨。我們從塔頂向下走時，漸漸下起飄毛細雨。
寶塔一側有「解行精舍」，是馮大阿闍梨當年的唐密道場。在其院內一旁的友誼佛堂，上師向來自泰國的一尊釋迦牟尼銅像頂禮，站起身時，蜜蠟念珠自然從脖頸後滑掛到上師的耳朵上，上師說「在馮大阿闍梨當年的道場解行精舍，這是表示祖師『耳提面命』的意思」 。
精舍院內佇立一尊東坡居士雕像，東坡居士曾來這裏參訪還題寫了「六榕」，六榕寺便由此得名。《居士分燈錄》記載東坡居士為東林常總禪師法嗣，前身為五祖戒和尚。陳祖師在《曲肱齋全集》裏提到其為東坡再來。佛菩薩倒駕慈航，應機度化眾生，現種種不可思議神通大自在方便；而先于祭拜馮大阿闍梨後遇到「子曰曲肱」木匾，再于馮祖師之解行精舍見到東坡居士雕像，前後因緣際會偶合，莫非法界之無盡藏乎？
雲南麗江
一路上車馬勞頓，弟子們體貼上師辛苦，為上師隨身帶著充氣枕頭，既可以保護頸椎，又能消解疲勞。在廣州去雲南的飛機上，曉艷師姐要將充氣枕頭裏的氣放掉，上師說，「人家（弟子）好不容易吹起來的，捨不得放掉」 。即興口占一偈：
珍惜一口氣，
吹來不容易。
攜手伴我行，
看來也平易。
八日下午從昆明機場轉機後飛抵麗江，本淨師兄夫人鳳敏師姐和親友迎接上師。在麗江古城的象山腳下用過晚餐，已經是燈火闌珊，回賓館的路上，上師發現天際出現一條黑色的龍形雲帶。晚上在古城的四方客棧裝龍王寶瓶，佛友們獻上各種寶物供品。為了請護法龍神護持在西藏的請轉法輪儀式，我獻上了在旅途中寫好的一卷《大悲心要》。
九日辰時出發前往黑龍潭獻龍王寶瓶。本淨師兄曾夢到小黑龍，因此祈請上師在這裏獻瓶。茶桶師姐在獻瓶時看到了一條小黑龍。黑龍潭近鄰象山，遠接玉龍，飛鳥時鳴，游魚出聽，壁樹朱閣，如同人間仙境。在園內的東巴文化博物館，偶見一塊白裏寓紅的琥珀，弟子即買來供師，上師說「剛好就要去朝禮雞足山，你們看，裏面像不像雞血，而且是紅白交融，這是精華，表示去雞足山取到精華了」。
接近中午時，我們的車抵達文峰山腳下。文峰山是釋迦摩尼佛授記的三大禪地之一（靈鷲山，五臺山，文峰山），是金剛手菩薩的道場。步入山門，漸覺清涼。山中的文峰寺是噶瑪噶舉在滇西北的重要寺廟。在文峰寺大殿，上師帶領徒眾向祖師和佛菩薩聖像頂禮後，在此禪坐。之後弟子們跪誦傳承的常用祈請迴向偈，祈請上師長久住世永轉法輪。上師鄭重地給大家一一摩頂加持。從寺廟中出來時，上師讚許此處「真的很寧靜」。
朝禮雞足山的傳統是，先去文峰山的金剛亥母洞上香「請鑰匙」，在朝禮雞足山後再回到金剛亥母洞還鑰匙。聽導遊的納西族姑娘說還有很遠的山路要走，我們便沒有去那裏，上師後來告訴大家，他在心裏默默祈請金剛亥母加持，結果在雞足山的夢裏上師得到了一個盒子，打開看裏面裝了一把鑰匙，「看來真有鑰匙這回事」，上師說，「在朝拜雞足山之後，我又觀想將鑰匙還回去了」。
晚上在麗江古城上師帶我們聽了著名的納西古樂表演。
雞足山
經過小半天的車程，十日下午抵達彌勒菩薩道場、迦葉尊者守護釋迦佛衣缽之聖地雞足山。路上師姐們為上師供養了一套銀餐具，有銀碗、銀筷子和銀勺子，總重量一五九點二五克，與偉健師兄之前供奉的銀盃合成一套。上師說「一五是本尊，九是護法，二五是空行，虔誠地供養就會感得如此加持」。
那時心想草擬一篇請轉法輪簡軌，以備儀式上誦讀。十一日晨在夢中聽聞天女吟唱一篇請轉法輪的儀軌，眾弟子皆著白衣列隊參加。夢裏知道儀軌是智宣師兄撰寫的。在雞足山得到這個夢，令人快慰，也合「雞鳴不已」的含義。回京後即寫信祈請智宣師兄創作此篇重要儀軌。
海鸚師姐當晚夢到在雞足山舉行了本尊薈供，因而我們在上午按傳承的《供養讚頌集》做了薈供。應疾呼師姐的請求，上師講解了陳祖師提倡的《漩澓頌》。之後，大家來到山中的祝聖禪寺禮佛，虛雲老和尚曾在此住持過。
放生池前的照壁上畫了雞足山的全景圖，我們正要在這裏拍合影時，從寺門走進來一家人，於是便上前打招呼請幫忙。有趣的是對方還拿自己的相機拍我們，上師便送佛卡還禮，那個小妹接到金觀音佛卡持在手中嫣然輕吻，師佛捧腹說，「只見過將佛頂在頭頂的，還沒見到過誰拿到就吻的呢，還那麼純真」，逗得大家樂哈哈，唯願祝聖一吻之緣早日成就他年竟得靈山之果！
大理
車伴著小雨開赴大理。在風花雪月大酒店，上師應雲南弟子的請求傳講《大悲波羅密多心要》，全真師姐聽法時看到上師頭頂有金光。
次日九時出發，沐雨朝禮崇聖寺。一千多年前，大理國曾先後有九位皇帝在此禪位出家。如今寺宇是近年仿古重建，其宏大規模讓人聯想到當年的盛況。上師在大理的守護神六臂大黑天前傳了他的心咒。寺中供奉了護持釋迦牟尼佛的八大龍王。在此獻上風馬旗。在千手觀音像和釋迦牟尼佛像前供奉了紅燭。在聞名遐邇的大理三塔，上師帶領弟子們在主塔前右繞三匝，圓滿迴向時聽到遠處傳來的法號聲，在塔下靜坐片刻，散印起身的同時又聽到遠處的法號聲。
七月十三日早餐後，赴洱海獻龍王寶瓶。船家將我們引上「龍海號」船，聽說只有兩條船帶「龍」字。出海時上師詢問船家是否有龍的傳說，船家答說在金梭島上有洞通往「玉龍宮」。上師請船家在水深的地方停船，然後將寶瓶投入水中。隨即，天空降下甘露細雨，前後相應，猶如空谷迴響。
楚雄
十三日下午二點出發，五點抵達雲南楚雄彝族自治州州府楚雄市。本淨師兄帶領當地佛友為上師一行接風。
七月十四日上午在本淨師兄家舉行薈供，在法會前，雲南的佛友們正式皈依了上師。諸位弟子向上師敬獻曼達，請師長久住世永轉法輪。上師賜予《蓮師圓帽加被儀軌》。在念〈移喜措嘉佛母讚〉時，本淨師兄的女兒珠蓮自己坐上了法座，坐在上師身旁，上師說這是很吉祥的。上師還到各位師兄的家中為佛堂開光灑淨。
在楚雄陵園，上師不辭辛勞，穿過正在施工的滿佈灌木樹枝的小路，到達墓園內的公墓群。在一座墓碑前修了三身頗瓦，超渡亡靈。分頗瓦米時軍號響起，大家分頭到墓園的各個地方撒米同亡靈結緣。在撒米時，我感覺有兩三滴極細小的甘露滴在胳膊上，大家撒米後回到上師身邊，不約而同地說起感受到了甘露加持。
昆明
下午由楚雄驅車到達省會昆明。十五日朝禮昆明古刹圓通寺。於入廁方便之際，上師對服侍一旁的通透師兄笑說「入方便之門，達通透之實」，師之開示脫口而出，亦真亦俗，逗得大家前仰後合。
寺內一畝方池中，坐落一所觀音寶閣。師於此禮千手觀音。而後巡禮寺廟。我體會此方池象徵大海，池中之小島無異海中之普陀洛迦，島上寶閣實則為觀世音菩薩之宮殿也。師即示眾，連接小島前後的石橋各有三孔，亦合觀音「六根圓通」之教示。
在圓通寺的旁側，有諾那祖師于民國時創建的金剛道場蓮華精舍，現在精舍仍為宗教場所，有居士護持。上師駕臨精舍前，本淨師兄同蓮華精舍有過一些接觸，道場的護法居士得知上師駕臨出來迎接。上師禮過蓮師、諾祖等諸佛菩薩，精舍的師姐引領大家到地藏殿朝禮，此處再遇地藏菩薩，上師很開心，表示地藏法緣真的成熟。當負責的居士得知林上師是陳上師法脈的繼承者、諾那祖師的真傳弟子後，信心大增，歡歡喜喜地呈上白米，請上師為地藏殿內設牌的亡靈超渡。上師即恩允在此修三身頗瓦。
之後，上師應精舍居士和眾弟子之祈請，登上金剛法獅子寶座，接受眾弟子的禮拜供養。
林上師說：「很難得看到說這裏有這樣一間保存密法、弘揚密法的道場，而且很難得我們看到有諾那祖師貢嘎祖師的金相，還有又很難得看到藏式地藏菩薩的寶像，那麼，因為他們請我為這些亡者加持呢，又在這裏修了三身頗瓦法，因緣非常的殊勝。那麼，密法呢在漢地啊弘傳，從民國初年到現在啊，也接近百年了，那麼，但是呢，一般傳密法因為都是藏語的老師比較多嘛！啊，所以漢語的上師是不容易的啊。那麼，因此呢，陳上師的著作啊、我的著作啊，華人來講覺得幫助很大，這樣子啊。那麼，我們現在弘法呢，有網頁啊，又比以前更容易普及了，所以剛剛給你們的名片上有那些網址啊。這些都是免費提供的，可以從裏面得到我們修行的經驗啊心得的記載」。林上師祝福：「希望今天這樣的緣起呢，使得將來密法在雲南呢能夠有很大的弘揚」。
應本淨師兄的提議，弟子們在此共同念誦了《普賢王如來壇城法脈常誦偈頌》，請師長久住世永轉法輪。應本淨師兄的請求，上師在此傳了「普賢王如來心咒」。應蓮華精舍居士的請求傳了諾那祖師的心咒和手印。林上師還應請、以法脈之特有開光儀軌為精舍的全部經像加持開光。眾居士請上師在客堂吃茶，精舍大護法李居士也前來向上師敬獻哈達，大家很高興地同上師合影留念。絲絨師姐向各位精舍的師兄師姐們簡要介紹了林上師的傳承和日常法務，使大家很快對上師的功德有了瞭解。在茶桶師姐提議下，上師在坐過的蓮師法座上供了一盞大蓮花燈，表示上師的加持留在此處，也成為上師再度駕臨的一個緣起。上師還在諾祖像前供奉此種大蓮花燈和七星燈。護法李居士在精舍附近的金石印特色餐館設宴款待上師一行。後來我在記錄這段殊勝的法緣時，房間裏有濃郁的沉香香氣，培根師兄和我一起聞到（時在七月十七日，香格里拉八方緣商務酒店）茶桶師姐說，在諾那精舍時多次見到陳祖師現身加持指示等等。
香格里拉
因西藏暫時不發放對外旅遊簽證，上師決定改去雲南的迪慶藏族自治州。七月十六日早晨，早早出發趕赴機場，從這裏飛迪慶。在某些因緣下，上師賜咒曰：「通透通透，無不通透，通樂娑婆訶！」
迪慶是雲南省唯一的藏族自治州，藏語意為「吉祥如意的地方」，平均海拔三千三百八十米。這裏被稱為「香格里拉」，即指藏傳佛教揭示的存在於地球上的隱秘淨土香巴拉，一個以弘傳時輪金剛教法而著稱的善妙國度。當飛機抵達迪慶機場時，綿延的雲彩飄掛在遠處漫漫起伏的群山上，如同被捧起的潔白明麗的哈達。初到高原，大家或輕或重有些高原反應。我們的藏族導遊馬師傅開車送大家到賓館，上師送他一張藥師佛卡結緣，等我們下樓吃飯再見到他時，他已經將佛卡供奉在坐車駕駛台的中央了。
為了讓大家緩解多日的疲勞，適應高原反應，上師決定今天在賓館休息。中午大家美美地睡了一大覺。下午在一家叫做升平茶館的藏餐館吃糌粑喝奶茶。
噶丹松贊林位於香格里拉縣城以北五公里處。七月十七日農曆六月十五上午，我們抵達了這座被譽為「小布達拉宮」的格魯派大寺。寺廟雄踞在一座山上，遠遠望去就可以看到這片高低錯落的建築群最為突出的部分——寺廟的金頂——在陽光下熠熠生輝，宛如天外來客一般。拾級而上，大家來到頂層石臺上的措欽大殿。在昏暗深邃的大殿裏，上師向祖師和佛菩薩們上香敬獻哈達。在祖師諸佛菩薩的見證下，弟子們舉行了請轉法輪典禮，向上師供奉了大威德金剛聖像、法印、八瑞吉祥、哈達等聖物，念誦了《普賢王如來壇城法脈常誦偈頌》，祈請林上師長久住世永轉法輪。上師一一接受了供奉，看得出上師很欣慰，輕輕地說「在時輪金剛的道場舉行請轉法輪典禮，也非常殊勝，大概是要時來運轉了！」做了吉祥的授記。此後在各殿依次朝禮，進入文殊菩薩的大殿時，落在屋頂的烏鴉發出如喜鵲般美妙的叫聲。在時輪金剛壁畫前應弟子的請求上師傳授了時輪金剛的心咒。在護法殿上師向大威德金剛敬獻了哈達。在金頂旁，上師同隨行的弟子茶桶空行師姐、培根師兄、淑珍師姐、海鸚師姐、通透師兄和我合影留念。
中午，培根師兄同我去菜市場買到活雞、鱘龍魚和泥鰍等八百餘命，當我們抬著裝魚的塑膠桶從市場出來時，天上滴下細小的甘露，僅數十滴。回到賓館，大家上車出發朝大寶寺。寺距縣城約十五公里，在距離寺廟不遠的小河裏放生時，再次感受甘露加持。
我們的導遊馬師傅說，來香格里拉的藏民都會去朝禮大寶寺，他說那個廟很小，叫「五佛聖地」。具體什麼原因使得那裏變成必去的聖地，他也說不清楚。後來得知寺廟是明朝時大寶法王依據聖觀和護法神羊的引領所建。
車停在寺門口時，看到遠處綠茵茵的草坪上，有青年喇嘛學僧在露營。下車時又降下甘露雨，大家過去相見，上師將準備帶到拉薩供僧的兩捆茶呈上，對方的金剛上師也以新鮮的水果還禮。大家一同合影，場面和諧美好。拍照時，我無意間看到天空的雲彩很像憤怒本尊父母的身像。寺門前有兩條溪流交匯一處，據說是觀音菩薩和文殊菩薩加持的慈悲和智慧甘露，大家在此領加持。登上門前的臺階，門口剛好有六位藏族婦女坐在階前，看到我們來朝拜聖地，她們起身對我們說「歡迎」，便相隨離開了。上師說「我們六個人，對方也剛好六個人」。在大寶寺上師向五方佛獻哈達，供酥油燈三百盞。在寺後的風馬旗陣掛上風馬旗。晚上應弟子的請求在八方緣酒店講授《大圓融》。月圓日這一天，在香格里拉如此神聖的地方，我們舉行了請轉法輪的典禮、放生供燈，請上師講師佛弘法的核心要旨《大圓融》，非常圓滿殊勝！
七月十八日，上師帶領弟子在賓館習定。下午出去散步時，看到形如「喜悅圖」的祥雲，空中還顯現了七彩虹光。
廣州
十九日早晨七點吃早餐，九點飛昆明。中午在昆明機場用餐，下午一時登機，四時抵達廣州。中旨、偉健師兄來機場接機。在回喜悅居的路上，天氣晴好，又遇到陣雨。晚上應中旨師兄的請求，上師傳了正了知藥叉大將的心咒。
二十日，由中旨師兄的安排下，成穗師兄闔家和清風師兄等師兄共同發心，在怙主林上師的主持下，在順德再放二百二十萬尾魚苗。放魚時剛好遠處有大船沿江駛過，上師說「得渡了」。
二十一日，上午至銀河公墓，火葬場，廣州基督教公墓，及黃花崗烈士公墓超幽。
二十二日，早晨七點半出發，十點多至韶關乳源雲門禪寺。海鸚師姐的一位佛友和一位法師接待了我們，在這裏禮拜了雲門文偃禪師真身，佛殿門上有「法乳源流」的匾額。法師引我們吃茶嚐餅，上師說在禪宗「雲門餅、趙州茶」都是很有名的。在去後山的小徑旁，有給土地公公土地婆婆的神位，一旁是上香燒金箔的燒爐，大家請出林上師手書的聖符正要上前燒化時，從爐膛裏湧出一股旋轉的氣旋，吹出兩三米遠到我們身邊。在後山，上師帶領大家頂禮虛雲禪師的舍利塔並繞塔三匝。
晚間在白雲天賓館請上師講《信心銘》。我在朝聖路上向上師提請這個題目，上師當時說，「二十年前看過，也不曉得能不能講」。結果，上師拿著我剛剛呈上的列印稿就講，看一句講一句。禪宗祖師的開示往往晦澀難懂，而上師講起來不落思量，了無凝滯；雖然聽過很多次上師講法了，但這次請上師講《信心銘》尤為 「震撼」！弟子們屏氣凝神地聽，上師聲如洪鐘地講，自己幾乎不曉得是天上地下。次日茶桶空行師姐告訴大家昨晚夢見喝到了上師給沖的奶粉。上師解說，「古文的《信心銘》猶如奶粉，經過此次講解，便像沖泡成易於吸收的奶汁了，所以你們是飽嚐法乳了」。
二十三日，抵達曹溪寶林道場，禮六祖慧能大師、憨山禪師和丹田禪師真身，蒙福臨法師指引在藏經閣禮拜六祖法衣和墜腰石等歷代禪門聖物。在卓錫泉邊，上師賜予弟子身口意之加持，有一遊客也上前請上師賜予加持，還獲得了上師賜贈的佛卡。
二十四日，上午去廣州起義烈士陵園超幽。晚上為弟子開示。二十五日下午，辭別上師和諸位佛友，乘上回京的列車。
那一刻雖然一個人也不覺得孤單，還能清楚地記得來到廣州第一天早晨，夢裏林上師和我一起坐火車來廣州，這大概是說上師從未離開過弟子們吧。夢裏，上師戴一頂紅色的尖帽。在最近看到的一幅清宮繪畫裏，雍正皇帝著喇嘛裝岩居禪修所戴的帽子正是這種形式。夢裏林師脫下帽子，露出另一頂緊貼在頭頂的圓帽，帽子圖案是紅白相間的同心圓環。兩頂法帽似可理解為上師外具班智達法王之相，內具空樂雙運之圓滿成就。
令人欣喜的是，在美國時間二○○八年九月三日，林上師做了自二十五年前至今的第三千次頗瓦之後，智宣師兄恰好完成祈請林上師永轉法輪的儀軌——《金座永固》。上師傳給弟子們的日子恰是淨土初祖廬山慧遠大師的聖誕日——農曆八月初六日。中午十二點，我的窗外傳來鞭炮聲，接著「震天雷」響起，數了一下剛好四十八響。
時光荏苒，回首向來，林上師秉持陳祖師宗風，轉動智悲雙運之大圓融法輪從未稍歇，諸位弟子的菩提之樹蒙上師的春風雨露加持也都在不知不覺中漸漸成長。現在已經公佈的林上師在中國弘法期間的講法開示有：F1645〈三解脫〉，F1649〈如何結合密、禪、淨三宗修即身成佛〉，F1657〈生圓次第及活轉之教授〉，F1658〈氣功的基本觀念〉，F1661〈〈大悲波羅蜜多心要〉之說明〉，F1669〈〈信心銘〉之解說〉，F1689〈闡示「大圓融」〉，F1674〈短文釋義〉，F1691 〈答諸問〉等等。上師回到美國後，又相繼完成了F1642〈地藏緣熟〉，F1643〈待熟〉，F1652〈五百羅漢〉等作品。隨行的經歷未及一一詳述，雖然如此，不難看出，林上師一路講經開示不斷、祖師護法示現不斷，一路天降甘露不斷、法夢瑞應不斷（猶記得某日鳳敏師姐在楚雄家中也聞到檀香），種種、種種，仁者各有所見。我相信這些感應皆來自于林上師不可思議的加持。深深感恩！希望通過這份記錄能夠讓更多的人瞭解林上師智悲力圓滿的功德，並成為大家增長淨信的因緣。行文衍誤以及錯漏和失當之處，請佛友們諒解，並祈願傳承四根本垂賜救護，使它們不成為罪過和障礙。
今年，期盼林上師早日再度駕臨中華，也期盼有更多有緣眾生皈依得度，還期盼佛友們實現去西藏朝佛的夢想，早日蒙恩悟入心中的淨土——您準備好了嗎？
二○○九年元月廿六日
農曆己丑年正月初一
彌勒佛聖誕
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